瞭望丨凝心铸边共创好生活

中新网(zhōngxīnwǎng)赤峰6月9日电 题：农历五月十三，探访内蒙古(nèiménggǔ)赛罕汗乌拉敖包祭俗 凌晨1点的(de)(de)夜空中挂满星星，罕山上也“挂”满了人。排队上山的越野车绵延(miányán)数公里，陡峭的盘山公路在车灯照射下宛若游龙。骑摩托的、步行上山的人也不少，偶尔还能看到骑马的。 罕山顶上，13顶敖包已修葺一新，新装饰的柳条、哈达、彩旗在风中飞舞。工作人员正将81件供品摆放在一张大桌上(zhuōshàng)，每一颗羊头上都(dōu)被点上黄油，碗中斟满(zhēnmǎn)奶茶。 当天，内蒙古地区(nèiménggǔdìqū)知名的敖包——赛罕汗乌拉敖包要举办一年一度的祭祀活动。据不完全统计，这一晚(zhèyīwǎn)，上山人数破万。 敖包是蒙古语，意为“堆子(duīzi)”，以石块堆积而成，一般建在山顶或(huò)丘陵之上。祭敖包是蒙古族古老文化的缩影(suōyǐng)，于2006年入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录。 6月8日(rì)，赛罕汗乌拉敖包祭祀现场(xiànchǎng)，人们正在敖包达的引导下进行祈福活动。新宝力格 摄 6月8日(rì)，是农历五月十三(shísān)，是《格斯尔》传中格斯尔所骑战马沐浴的日子，内蒙古地区大大小小的祭敖包活动至少上百场。有以嘎查、旗和苏木为单位祭的，也有多地联合(liánhé)祭的，家族的祭敖包活动就更多了(le)。 罕山是内蒙古自治区赤峰市巴林右旗的第一高山，当地民众登顶(dēngdǐng)祭(jì)敖包的习俗最早可追溯至1627年。2015年，由当地申报的赛罕汗乌拉(wùla)敖包祭祀入选内蒙古自治区级非物质(wùzhì)文化遗产代表性项目名录。 6月8日凌晨(língchén)，蜿蜒崎岖(qíqū)的盘山路因祭祀敖包的队伍宛若游龙。崔博群 摄 赛罕汗(sàihǎnhàn)乌拉敖包祭祀活动开始于日出前。阿拉坦宝利格是今年的敖包达(即敖包活动总指挥)，也是赛罕汗乌拉敖包祭祀市级非物质文化遗产代表性(dàibiǎoxìng)项目传承人。凌晨3点半一过(diǎnbànyīguò)，在(zài)他的引导下，参加者围绕敖包沿顺时针方向转(zhuǎn)3圈，边转边将自己准备的白酒、奶食、糕点、肉等供品向敖包泼洒，之后在敖包正前方叩拜。过程中，无人大声喧哗，大家被人流推着(tuīzhe)向前进。 有时(shí)活动(huódòng)时还会做肉粥分发给人们，寓意福气和希望。但今天有所不同，是把供品桌上的奶食、糕点等(děng)分给大家。很多人拿到之后不会立即吃掉，而是回家后和没法来现场的亲朋分享。 6月8日，工作(gōngzuò)人员正在做祭敖包之前(zhīqián)的准备工作，为羊头点黄油。崔博群 摄 “这(zhè)不是迷信，是草原游牧民族的智慧。草原上生活着的人，通过祭敖包这种(zhèzhǒng)行为，向敖包所在的这座山、向大自然表达感谢，也表达尊重大自然、保护大自然的意愿(yìyuàn)。”策·敖德斯(désī)尔已经当了30年赛罕汗乌拉敖包祭祀活动的主持人。他(tā)在当地很有名望，所到之处牧民都能认出他，与他打招呼寒暄。 “都说靠山吃山。山帮助了人，那人当然不能伤害山。这是一种与自然相处的原则。”他告诉记者，游牧民族(yóumùmínzú)认为山是有灵魂(línghún)的，也是能交流的。“这样一来，人们心中有了一种寄托，也有了爱的力量。他把(bǎ)生活的希望寄托在与大自然(dàzìrán)的相处中，也从中学会了爱的能力。” “我的(de)妈妈，每天熬奶茶(nǎichá)时，都会将第一勺撒向天空；我的爸爸，每次喝酒前，也会以指点酒洒向(sǎxiàng)空气(kōngqì)……这些都是在表达对自然的感谢和爱。”策·敖德斯尔告诉记者，这样对自然的感情早已深植日常生活。“以前的牧民穿着朴素，日子(rìzi)也不一定很富裕，但出门一定开心地唱着歌，内容大都有关父母和大自然。” 记者也在现场了解到，这些年来，祭敖包的(de)规模越来越大，供品数量也更多，山顶上的敖包数量也从之前的5座(zuò)增至13座。很多年轻人参与其中，不少人还带(dài)着孩子。 “我们自己嘎查也有敖包，但每年也会来这里祭敖包。这是(shì)一种当地的(de)民俗，父辈们总会祈求风调雨顺、五畜兴旺，而我们期盼的内容则(zé)更多(duō)是身心健康，国泰民安。这都是对美好生活的向往。”胡斯勒德力格尔是“90后”，所在(suǒzài)的幸福之路苏木查干勿苏嘎查第四小队(xiǎoduì)共有70余户(yúhù)牧民，每年的祭敖包活动都组团一起来，家家都会派代表，小队也会以集体名义准备全羊等供品。“对罕山而言，这是一个不眠夜，也是比过年都热闹的日子。” 每年的祭敖包仪式结束后，山下(shānxià)便要举行盛大的那达慕活动，今年也(yě)不例外。大家在一起摔跤、赛马、射箭，载歌载舞，好不热闹。 “之所以(zhīsuǒyǐ)这项活动能传承得这么好，因为里面还蕴涵着(zhe)一种普世智慧：相比于大自然，只有数十年寿命的人太渺小(miǎoxiǎo)了，我们不应该把自己看得很重要。”策·敖德斯尔(ěr)把玩着草原上随手揪下的小草，望(wàng)着那达慕会场上的人山人海，悠悠说道。“大自然面前，人人平等。”(完)